מעשה רקח על הלכות איסורי ביאה ד:ט

כל הנשים וכו'. נדה דף ט"ו וכבר האריך הרב המגיד להליץ בעד רבינו מכח הסוגיא דהתם ועיין עוד למרן ז"ל ובפי' המשנה כתב רבינו הדין סתם ובפ"ד דמטמאי משכב ומושב כתב ג"כ דדוקא בוסת קבוע קאמר והראב"ד השיג עליו דבאמת הסוגיא נראה כדבריו וכבר מרן ז"ל הליץ על רבינו שם ולמ"ש רבינו אפי' מצאה ישנה וכו' הכוונה לענין הנדות אבל לענין איחור כבר ידוע מההיא דנדרים ופסקו רבינו פ"ה דהל' דעות דין ד' ועיין להתוס' דף י"ב.