מעשה רקח על הלכות מאכלות אסורות ג:ז

יראה לי וכו'. כתב הרב המגיד דכל שתלויות באשכול הן בשר גמור וראיה מדין טומאת נבלת עוף וכו' פ"ג דאבות הטומאה ועוד ראיה מדין בשר בחלב שכתב רבינו פ"ט וכו' ע"כ דין זה הובא פ"ק דביצה דף ז' ומתוך דברי הרא"ש על רש"י ז"ל נתבאר דשליל האמור שם הם הביצים הגמורים ואשכול הם הקטנים שעדין מעורין בגידין וזהו פסקו של רבינו שכתב כאן דכל זמן שלא פירשו ולא נגמרו הרי הם אסורים דומיא דבשר בחלב וטומאה ושם הביא מרן פירוש רש"י על דברי רבינו דהיינו שנגמר החלמון לבד וא"צ גם החלבון וכו' ועיין להרב לח"מ והפר"ח יו"ד סי' פ"ז ועיין מ"ש לקמן דין י'.