מעשה רקח על הלכות בכורות ד:ה

אע"פ שלא משך וכו'. כאן משמע דאף דמים קונין לגוי ובפ"א דזכיה ומתנה הי"ד כתב דהגוי קונה במשיכה ומקנה במשיכה ובדמים וכבר נתעורר בזה הרב המגיד ז"ל שם וכתב דרבינו ס"ל דגם בדמים קונה עיי"ש אף דלשון רבינו שם לא משמע הכי עיי"ש: