מעשה רקח על הלכות חגיגה א:ד

שנאמר שבעת ימים תחוג וכו'. קשה דלר' יוחנן משום רבי ישמעאל נפקא ליה מג"ש דעצרת ולתנא דמייתי לה מוחגותם אותו חג לה' ורבינו מייתי משבעת ימים דלא כמאן וכבר כתבתי הנראה לענ"ד בראש הפרק. שוב ראיתי להרב לח"מ שציין פסוק רבינו מתנא מייתי לה מהכא ותמיה מלתא:

וכולן תשלומין לראשון. עיין מ"ש מרן ז"ל ויש לתמוה דהא ר' אושעיא גדול מר' יוחנן ע"כ ונראה משום דמוכח בסוף סוגיין דהלכתא כר' יוחנן משום דקדמיה לתנא ועוד דקאמר הניחא למ"ד פסח שני וכו' דהיינו ר"י ושקיל וטרי נמי אליביה והרב לח"מ ז"ל כתב דהך ר' אושעיא אינו תנא כי אם אמורא עיי"ש: