מעשה רקח על הלכות תעניות ג:ח

וממעטין במשא ומתן וכו'. הרב לח"מ ז"ל נראה שהיה גורס בדברי רבינו בט' באב ולכך הוקשה לו דלא מצינו לרבינו בט"ב שאסר המשא ומתן ודברים אחרים שהזכיר כאן אמנם לפי גירסתינו דליתיה אין כאן שום קושי.

וממעטין באירוסין וכו'. גם מזה מוכיח דחמירי הני מתשעה באב וכן נראה ממ"ש הרב המגיד לעיל בענין התוספת דאיתיה בהני כיוה"כ אף דליתיה בט"ב ולמ"ש עליו הרב לח"מ ז"ל דנתבטל הק"ו דידיה וכו' עיי"ש לא ירדתי לסוף דעתו דהרה"מ לא כתב כן אלא להכריח דדעתו נוטה לדברי הרמב"ן ז"ל אמנם לדעת רבינו ודאי דהוא בהיפך ומודה ואזיל הרה"מ ז"ל עיין עליו. ומ"ש בס' רבינו

אלא כנזופין בנוסח אחר כת"י כתוב אלא עומדין כנזופין.