מעשה רקח על הלכות עירובין ו:י

נתנו במגדל וכו'. משנה שם וכת"ק ופירוש שיכול לשבור המגדל דרך קלקול דקי"ל כל המקלקלין פטורין עיין לרבינו שם ולהרב ב"י סימן שצ"ד.

נתנו בראש הקנה וכו'. משנה דף ל"ד וגמרא שם ויש נוסח אחר כתב יד בדברי רבינו קונדרס במקום קונדס ובפירוש המשנה כתוב קונטס הוא שבט דק. ועשו ממנו הרמחים ושם הרומח וקונטס וקנדס הכל שוה ע"כ. והראב"ד השיג על רבינו עיין להרב המגיד ז"ל. ורבינו לא חש לבאר אפילו גבוה ק' אמה דאיתא במתניתין דכיון דהמציאות הוא דהוי כרמלית או מקום פטור כמ"ש רש"י שם כבר נלמד ממה שכתב בדין ח' ובפרק כ"ד דשבת דין י' דמיניה נלמד גם כן דין הבור אפילו עמוק מאה אמה וכו'. וכל דבריו ז"ל אמת וצדק.