מדינה של רבים וכו'. דף נ"ט ופי' רש"י סולם שעולים ויורדים בו חוץ לחומה תורת מחיצה עליו כלומר אינו מבטל את הסתימה להיות כפתח.
הבתים שמניחין וכו'. עובדא דבני קקונאי בדף ס' ומוכח שם דאפילו בית הבקר או בית התבן שא"צ לערב מהנו לשיור ומערבין השאר וכן פסק הרב ב"י סי' שצ"ב ולרבינו אפשר דקיצר במובן.