היה הכותל וכו'. מימרא דאביי דף ע"ז ופי' רש"י הטעם דכשהכותל רחב ד' אפי' הסולמות רחוקים שרי שהרי עולה לראשו ומהלך בראשו עד שמגיע לסולם חברו ע"כ. ושם אמרו שגם הסולם צריך שיהיה רחב ארבעה ופסקו הרב ב"י סימן שע"ב ורבינו השמיטו אולי לא היה בגירסתו או דס"ל דלאו דוקא והראשון נראה.