מעשה רקח על הלכות עירובין ג:יג

וכן אם מיעט וכו'. משנה וגמ' שם ומערבין אחד ואין מערבין שנים דכיון שהוא לארכו שממעט חללו פשיטא ודאי שאין מערבין ב' כדלעיל בעפר או צרורות משא"כ כשהלוח לרוחב החריץ דלא מיעט אלא אותו צד ואם רצו לערב ב' רשאין הם כיון דלצדדי הלוח מפסיק החריץ עכ"פ דהא חריץ זה הוא על פני כל החצר כולו וכן פירש רש"י אמתניתין ופשוט הוא.

וכל דבר הניטל וכו'. שם דף ע"ז ועל מ"ש הרב המגיד דרבינו לא חילק ונראה מדבריו שכל מיעוט צריך שיהיה בפחות מג' סמוך לכותל הקשה הרב לח"מ ז"ל דלעיל גבי בנה מצבה ע"ג מצבה די לו לרבינו כשיש בתחתונה ד' אף שאינה בפחות מג' סמוך לראש הכותל וכו' עיי"ש ולי הצעיר אפשר ליישב דכיון דיש עוד אצטבא אחרת על גבה ומסתמא היא סמוך לג' לראש הכותל שהרי לפי החשבון נראה שעולה כן די בזה ואנו סומכין על התחתונה. ומ"ש בספרי רבינו הסל והספל בנוסח אחר כתוב הלוח והספסל ונוסחתינו נראית עיקר ודו"ק.