מעשה רקח על הלכות גירושין ט:ו

הנותן גט וכו'. הנה פשטן של דברי רבינו שלא אמר לה ה"ז גיטך כלל וכ"כ ה"ה ז"ל אמנם במה שהוסיף ז"ל שאם אמר לה הרי את מגורשת ואם לא תתני לי מאתים זוז לא תהיה מגורשת ה"ז מגורשת אעפ"י שלא נתנה מפני שלא כפל תנאו וכו' ע"כ לא ידעתי מאין הוציא זה ולא מצאתי דבר זה בבירור בפ' ו' מהלכות אישות גם דברי רבינו לעיל דין ד' נראין הפכיים שכתב וז"ל כיצד כגון שאמר לאשה ה"ז גיטך ולא תתגרשי בו עד שתתני לי מאתים זוז ה"ז מתגרשת אחר שתתן ואין צריך לכפול תנאו וכו' ע"כ ויש להתיישב: