מעשה רקח על הלכות גירושין יג:כט

אל יקשה בעיניך וכו'. עיין הרמ"ך. והדרך הנראה יותר בדברי רבינו דס"ל כר"י שהביאו התו' שם דף פ"ח דנק"ה מתוך חומר וכו' דלית לן למימר אנן סהדי דדייקא ומנסבא ונאמן ע"א בכך מה"ת אלא מתקנת חכמים הוא דנאמן ואין זה עקירת דבר מה"ת כיון שדומה הדבר הגון להאמין וכו' ע"כ ומ"ש רבינו שלא הקפידה תורה וכו' הכוונה שהרגיש בקו' ר"י וכו' והיינו אל יקשה בעינך וכו' שכתב ברישא וכמ"ש הרל"מ ז"ל ע"ע: