ואם נתנו לה בפניהם תחילה חוזרין וקורין אותו. לשון חוזרין שכתב ז"ל הוא מגומגם שכיון שלא קראו אותו מתחילה אין שייך לשון חזרה ומכח זה יש מן המפרשים שכתבו דנראה מלשון זה שמלבד הקריאה צריך לחזור ולקרותו אחר הנתינה כסברת ר"י שהביאו התוס' ואין זה במשמע דברי רבינו כמבואר וכן הסכמת הפוסקים ז"ל: