מעשה רקח על הלכות כלאים י:כב

ומטפחות שמספגין בהם הכלים והקרקעות. נראה שזה הוא מטפחות הספג ששנינו במשנה פ"ט דכלאים ושם פי' רבינו ומטפחות הספג שינגבו בהם כל הגוף ע"כ וכאן פי' פירוש אחר משום דכל מה שהוא בשם ספג הרי הוא בכלל האיסור אלא דבירושלמי משמע דאינו אסור אלא במתכוין לשם מלבוש אבל אם אינו מתכוין לא ורבינו לא חילק אך אפשר שסמך לדין תופרי כסות ומוכרי כסות שכתב לעיל הל' ט"ז: