מעשה רקח על הלכות טומאת אוכלין ו:יב

קליעה של שום. האמת נראה דלישנא דתוספתא נקט דודאי הוא הדין והוא הטעם לחבל של בצלים דכיון דחיבורן ע"י אדם כולן שוין וכדברי מרן ז"ל אלא שראיתי להמבי"ט ז"ל שכתב שיש חילוק בין זה לחיבור אגוזים ובצלין דלעיל עיי"ש ולא ידעתי כוונתו: