מעשה רקח על הלכות טומאת אוכלין טו:ז
Maaseh Rokeach on Defilement of Foods 15:7 · מעשה רקח על הלכות טומאת אוכלין · free full Hebrew text
Open in the reader →מי שהיה אוכל תרומה בידים טמאות וכו'. לשון המשנה ספ"ח דכלים בידים מסואבות וידוע דסתם ידים שלא נטלו נקראים מסואבות וגזרו עליהם שיפסלו את התרומה וכמ"ש רש"י ז"ל בעירובין דף צ"ט ולא ידעתי למה שינה. ובעיקר הדין ראיתי להתוס' יו"ט ז"ל שתמה על רבינו והרע"ב ז"ל דשם בעירובין גרסינן ר' יהודה אומר אם הפך וכו' וא"כ לא לפסקו כמותו שאם הפך דהא קי"ל הלכה כר' יוסי לגבי ר' יהודה וכ"ש לגבי ר' מאיר כדאיתא התם דף מ"ו ע"כ. ולענ"ד נראה דרבינו והרע"ב מפרשי מ"ש שם מוחלפת השיטה דהיינו דר' יוסי הוא דקאמר אם הפך ור' יהודה קאמר טהור לפירוש רש"י שפי' מוחלפת השיטה דר' יהודה החליף שיטתו דא"כ לא משני מידי דאכתי תקשה למה החליף שיטתו וכו' ועוד כתב שם דמוחלפת השיטה דקאמר היינו הסברות של התנאים וכל בי תלתא שיטה קרי להו ואיך שיהיה עלה בידינו דרבינו פסק על נכון כר' יוסי לגבי ר' יהודה ור"ש דשם בעירובין אמרו דכרבי יוסי מחביריו והכא הא איכא נמי ר"מ.
אלא דאכתי קשיא לי על רבינו בפירוש המשנה שם בעירובין שכתב ומאמר ר' יהודה כי מי שנתלש רוקו מפיו שאסור לו להלוך ד' אמות בתנאי שיהפכנו בפיו ואין הלכה כר"י ע"כ וכאן בספ"ח דכלים פסק להדיא דהלכה כר"י שאם הפך טמא ולפי שיטת התלמוד שם דדין הפך דגבי טומאה שוה לדין שבת הרי רבינו סותר את עצמו בפסקיו מפי שיטת רש"י דמוחלפת השיטה היינו ר' יהודה לחוד וכאן בפ"ח דכלים נראה שהוא מפרש דמוחלפת השיטה היינו סברת ר"י ור"י שהוא כגירסת המשנה וכמ"ש הר"ש שם דאותה משנה נשנית ע"פ המסקנא דהכא ואיך רבינו שינה שיטתו מהכא להתם וכעת צל"ע.