מעשה רקח על הלכות טומאת צרעת ח:ג

כיצד מגלחין וכו' ואפילו היה נזיר וכו'. כתב מרן ז"ל דבתורת כהנים דרשי לה מוהתגלח וכו' ע"כ נראה דהכוונה מפני שאין כאן מצות עשה כדי שנאמר אתי עשה ודחי לא תעשה דהא לא מנה רבינו בספר המצוות עשין קי"א למ"ע אלא תגלחת אחרונה אבל זו אינה אלא הכנה לראות אם יפשה ולכך אצטריך קרא לשידחה ועיין לרבינו פ"ז דהלכות נזירות והמל"מ ז"ל עמד על דברי הראב"ד ז"ל שלשם והניחו בצ"ע ונראה לענ"ד פשוט כאמור וכ"כ הוא ז"ל: