מעשה רקח על הלכות נזקי ממון יב:ז

ועבר הראשון ולא כסהו (השני) [והשני] וכו'. [כתב] הרב המגיד ז"ל משנה מפורשת פרק הפרה ע"כ. ואין כן גירסתינו דתנן השני חייב, ואולי דכוונתו כגירסת הרי"ף והרא"ש ז"ל, דתנן הראשון חייב, וראיתי להטור חו"מ סי' ת"י שכתב על דרך רבינו דלא נהירא אלא דשניהם חייבים, והרב בית יוסף ז"ל כתב עליו דכי היכא דמדברי הרי"ף ז"ל צריך לומר דאף הראשון קאמר הכי נמי יש לומר מדברי רבינו ז"ל ע"כ. ואף דרבינו הוא מפרש (מ"ש) [מה שכותב] (וצ"ע) [וצריך לומר] שדרכו להעתיק דברי המשנה, גם יש לומר דהדין דין אמת [ד]היכא דשניהם שקולים שניהם שוים, אלא דרבינו נחית להיכא דהדליו (בור) [ביד] הראשון דאז השני פטור, וכן נראה מדברי הרב ב"י ז"ל, ובאמת קושיות הש"ס דבעי וראשון מאימת מיפטר, אתי שפיר לגירסת רש"י זלה"ה.