מעשה רקח על הלכות נזקי ממון יב:יא

ומהן טפח אחד מים וכו'. מבואר הדבר שאין גירסת הגמרא שלפנינו מכוונת לפסק רבינו ז"ל, והרב המגיד הביא הגירסא שהיה גורס רבינו, אלא דקשה שהביא ההיא דבור ח' באם תימצי לומר, וכבר ידוע [שדרכו] של רבינו לפסוק כאם תימצי לומר, אם לא שנאמר דהך אם תימצי לומר שהזכיר הרב המגיד ז"ל, הוא פירוש להבעיא ראשונה כדי להוציא תשעה לא שהוא לשון הגמרא.

אין מחייבין אותו לשלם וכו'. אין להקשות דאיך על המיתה יהיה פטור, ועל ההיזק יתחייב, ועוד דאין לך היזק גדול מהמיתה, דיש לומר דעל המיתה פטור משום דהוי ליה כאנוס כיון שאין בו שיעור מיתה, וכמו שכתב לקמן דין ט"ו.