מעשה רקח על הלכות נזקי ממון א:י
Maaseh Rokeach on Damages to Property 1:10 · מעשה רקח על הלכות נזקי ממון · free full Hebrew text
Open in the reader →ג' אבות נזיקין בשור וכו'. ומבואר הדבר דאף [דשלשה] אבות מכל מקום חלוקין הן בדיניהן, דקרן ותולדותיו הוו תם, ושן ורגל הוו מועד, כמו שכתב לעיל דין ב', ולקמן ריש פרק ב'.
דרך הלוכה או שהזיקה וכו'. דף ג' ופירש רש"י. כל היזק דרך הילוך שלא בכוונה הוי תולדה דרגל דהיזק מצוי ואין כוונתו להזיק ע"כ. למדנו מדבריו דכל הני הוי דרך הלוכה דאין כוונתה להזיק דאל"כ לא הוי תולדה דרגל, וכיון שכן רבינו שפירש דרך הלוכה בגופה או בשערה הוא הדין באינך, וכמו שכתב הרב בית יוסף חו"מ סי' ש"צ בשם הרשב"א ז"ל דבהנך שהם גופה ובגופה תני בה דרך הלוכה. באינך לא איצטריך. וכתב הרב לח"מ ז"ל, דהא דכתב רבינו בחמור שהזיק במשאו בשעת הלוכו דלא צריך, הטעם משום דהוי חלוקה אחריתי רצה לבאר יותר ע"כ, אך אכתי קשה קצת דכשכשה בזנבה דהוי גופה דלא ביאר רבינו [דרך] הלוכה, וגם אינו מבואר שם בדרך [הלוכה] באינך, והוי לרבינו למימר בשערה או כשכשה בזנבה דרך הלוכה, והסמ"ג עשין ס"ז העתיק [כדברי] רבינו אלא שהשמיט חלוקה דשערה, אולי מפני שהוא גופה לא חש לבארו, אך השמיט שם כשכוש רב [וכשכוש] גיד עיי"ש.