ליקוטי הלכות, יורה דעה, הלכות נדרים ב:ו

וְעַל-כֵּן בְּנֶדֶר אֵין שַׁיָּךְ בּוֹ שׁוּם שֵׁם וְכִנּוּי וְהַנּוֹדֵר בַּתּוֹרָה אֵינוֹ כְּלוּם, כִּי הַנֶּדֶר הוּא בְּחִינַת הַהַעֲלָמָה שֶׁשָּׁם נֶעְלָמִין כָּל הַשֵּׁמוֹת וְכָל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה הִוא בִּבְחִינַת הֶעְלֵם כַּנַּ"ל, אֲבָל הַשְּׁבוּעָה הִיא בְּשֵׁם וְכִנּוּי אוֹ נִשְׁבָּע בַּתּוֹרָה, כִּי שְׁבוּעָה הִוא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁכְּלוּלָה מִשִּׁבְעָה כַּנַּ"ל שֶׁהִוא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשֵּׁמוֹת שֶׁכְּלוּלִים בְּשִׁבְעָה שֵׁמוֹת שֶׁאֵינָם נִמְחָקִין וַאֲפִלּוּ כְּשֶׁנִּשְׁבַּע בְּלֹא שֵׁם וְכִנּוּי שֶׁגַּם כֵּן חָל אִסּוּר שְׁבוּעָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּשֻּׁלְחָן עָרוּךְ. כִּי לְשׁוֹן שְׁבוּעָה בְּעַצְמוֹ הוּא בְּחִינָה זוֹ בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשִּׁבְעָה שֵׁמוֹת שֶׁזֶּה בְּחִינַת לְשׁוֹן שְׁבוּעָה: