ליקוטי הלכות, יורה דעה, הלכות קרחה וכתובת קעקע ג:יז

וְעַל-כֵּן הִפִּיל פּוּר וְכוּ' וְנָפַל לוֹ הַגּוֹרָל בְּחֹדֶשׁ אֲדָר, וְסָבַר שֶׁאָז יִתְגַּבֵּר עַל יִשְׂרָאֵל, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי בְּז' בַּאֲדָר מֵת מֹשֶׁה שֶׁנָּתַן הַתּוֹרָה שֶׁנִּקְרֵאת "שָׁלוֹם", כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תְּהִלִּים כט, יא), "ה' עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן ה' יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם". וְכָל עִנְיַן מֹשֶׁה הָיָה בְּחִינַת שָׁלוֹם, כִּי הָיָה עוֹסֵק תָּמִיד לְקָרֵב הָרְחוֹקִים בְּיוֹתֵר לַה' יִתְבָּרַךְ וּלְהוֹצִיאָם אֲפִלּוּ מֵעֶשֶׂר כְּתָרִין דִּמְסָאֲבוּתָא, כְּמוֹ שֶׁאָמַר רַבֵּנוּ, זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּמָקוֹם אַחֵר, וְסָבַר שֶׁמֵּאַחַר שֶׁבְּז' בַּאֲדָר מֵת מֹשֶׁה, אֵין מִי שֶׁיַּעֲמֹד בַּעֲדֵנוּ אָז לְקָרֵב אֶת יִשְׂרָאֵל, בִּזְמַן שֶׁהֵם נְזוּפִים, לַה' יִתְבָּרַךְ, וְעַל-כֵּן סָבַר שֶׁיִּתְגַּבֵּר עַל יִשְׂרָאֵל אָז מֵחֲמַת שֶׁנִּתְרַחֲקוּ אָז מֵה' יִתְבָּרַךְ בְּגָלוּת בָּבֶל עַל-יְדֵי פְּגַם הַבְּרִית כַּנַּ"ל, אֲבָל לֹא הָיָה יוֹדֵעַ כִּי בְּז' בַּאֲדָר מֵת מֹשֶׁה וּבְז' אֲדָר נוֹלַד מֹשֶׁה, כִּי בְּיוֹם שֶׁהַצַּדִּיק מֵת, בּוֹ בַּיּוֹם הוּא נוֹלָד מַמָּשׁ, כִּי אָז אוֹמֵר לוֹ ה' יִתְבָּרַךְ, "אֲנִי הַיּוֹם יְלִדְתִּיךָ", כִּי צַדִּיקִים בְּמִיתָתָן קְרוּיִים חַיִּים, וּגְדוֹלִים בְּמִיתָתָן יוֹתֵר מִבְּחַיֵּיהֶם. וּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ הוּא לוֹחֵם עֲדַיִן בְּמִלְחֶמֶת עֲמָלֵק בִּשְׁבִילֵנוּ, כִּי נִשְׁמָתוֹ קְשׁוּרָה בְּגוּפוֹ עֲדַיִן בְּהִתְקַשְּׁרוּת גָּדוֹל וּבְשָׁלוֹם גָּדוֹל. וְאִתְפַּשְּׁטוּתָא דְּמֹשֶׁה בְּכָל דָּרָא וְדָרָא, כִּי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ מִתְלַבֵּשׁ בְּכָל דּוֹר וָדוֹר בַּצַּדִּיק הָאֲמִתִּי שֶׁבַּדּוֹר, כִּי אֵין דּוֹר יָתוֹם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "וְזָרַח הַשֶּׁמֶשׁ וּבָא הַשָּׁמֶשׁ", עַד שֶׁלֹּא שָׁקְעָה שִׁמְשׁוֹ שֶׁל עֵלִי וְכוּ'. וְאָז בְּאוֹתוֹ הַדּוֹר הָיוּ מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּחִינַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁהָיָה לָהֶם כֹּחַ לְכַפֵּר וּלְהַמְתִּיק כָּל מִינֵי מְרִירוּת וּלְהַמְשִׁיךְ שָׁלוֹם גָּדוֹל כַּנַּ"ל, עַד שֶׁנִּתְהַפְּכוּ הַגּוֹיִים לֶאֱמוּנַת יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מַחֲזִירִין כָּל הָעוֹלָם לַעֲבוֹדָתוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל:

שַׁיָּךְ לְעֵיל: