לב חכמים על מסכת שמחות ז:ד

ולכבס כו׳ ולא כיבס כו׳ ולא יכבס. עי' תוס' מ"ק כ"ג א׳ ד"ה כל [והגר"א מ"ז כשיטת הפוסקים]: כיצד לאירוסין אסור לעשות סעודת כו׳ כיצד לנשואין אסור לעשות כו׳. וקשה דהא קי"ל ביבמות מ"ג ב׳ דבין אירוסין בין נשואין בלא סעודה אסורין כל ל׳. ושמא משום סיפא דקתני אבל אם היה טבחו טבוח ומת אביו של חתן כו׳ דשרינן אפי׳ סעודה תנא הכי. תה"א. אבל דעת הרמב"ם דאירוסין בלא סעודה מותר [ועיין בהגר"א יו"ד סי׳ שצ"ב ס"ק ה׳]: