ליקוטי חבר בן חיים ג נ

שם הל' ט"ז ברמב"ם שאין בעיסה רע ויפה מ' דבפת לאחר אפייה שייך רע ויפה: פ"ו הל' י"א בכ"מ שיהא בה דין צ"ל דגן: שם הל' ט"ו בכ"מ ששבעה רבעי צ"ל שששה: שם הל' ט"ז בכ"מ והראב"ד כ' צ"ל והרשב"א כ': פ"ח הל' ב' בכ"מ ועל הקרן צ"ל הקמח: שם הל' ט"ו בכ"מ אלא אצל בע"ה כצ"ל: פ"ט הל' ה' בכ"מ לרבינו נמי צ"ל לרבנן נמי: שם הל' י"א ברמב"ם ע"מ שהמתנות שלי ע' ש"ך יו"ד ססי' ס"א מ"ש ע"ד רמב"ם אלו וטו"ז שם: פי"א הל' כ"ט ברמב"ם חסר כאן של שני אנשים א' בכרה וא' לא בכרה וילדו: ה' שמטה ויובל פ"ב הל' ד' בכ"מ בסוה"ד שנתכוין לתיקון שדהו אבל לא ניתכוין: שם הל' י"א בכ"מ אבל עושה הוא חייץ כצ"ל: פ"ד הל' כ"א בכ"מ לא אמרתי אלא בתורכנין כצ"ל: פ"ז הל' י"ב בכ"מ מתאבדין כצ"ל: פ"ט הל' ח' בכ"מ ממתני' דשביעי' כצ"ל: באו"ד סוף כלל פ"ו כצ"ל: שם הל' ט"ז בכ"מ וטעמא ע' תוס' שם: שם הל' כ"ד ברמב"ם אינן צריכין פרוזבול ע' ר"ן גיטין שם פירושא דמלתא: שם הל' כ"ז כ"מ עכ"ל עי' בר"ן גיטין שם פי' ד' הרמב"ם: פי"א הל' כ' בכ"מ חלק בכורתו לא ידענא מאי ק' לי' הא לרבנן דמתנה כמכר אצטריך לבכור היקש דלא ליהוי כמתנה ור"מ אשמעי' דכל שהוא מתנה אינו חוזר: שם הל' כ"א ברמב"ם אבל היורש עי' לח"מ פ"א מה' נחלות הל' ח' וע' הגהות הגאון מו"ה ישעי' ברלין שנדפסו בראש זה הספר: פי"ב הל' א' כ"מ ויש לתמוה ולכאור' הל"ו ו' לקמן מבואר דין זה: פי"ג הל' י"א ברמב"ם אבל שאר כל הארצות כאן שייך השגת הראב"ד: ליקוטים והערות בס' יד החזקה להרמב"ם ס' עבודה. הל' בית הבחירה פ"ב הל' ט' ברמב"ם חיגר באמצע עי' בכורות י"ז ע"ב וצ"ע: פ"ה הל' י"ב כ"מ ורוחב המזרח צ"ל העזרה: פ"ו הל' י"ד כ"מ וכתב קלעים צ"ל וכ"ת וכי תימא: שם באו"ד וצל"ע עי' חתם סופר חלק יו"ד סי' רל"ה: שם במשנה למלך דבעי' שיהי' הבית ע' מג"א סי' תקס"א: פ"ו הל' ד' כ"מ איני יודע לי טעמו כבר ביאר הראב"ד דר"ל פסיעות קטנות: שם הל' ז' ברמב"ם את שבתותי צ"ע אמאי שבק קרא דוהשעותי את מקדשיכם המובא במתני' פ' בני העיר דאמקדש פשיטא דקאי וביהכ"נ דמתני' אסמכתא: שם הל' י"ד כ"מ בגליון ושאר כל המת באזהרה צ"ל כל הבית וכן הוא בר"ש כלים פ"א: פ"ח הל' ג' ברמב"ם שמירה אזהרה צ"ע דקיי"ל השמר דעשה עשה: שם הל' ט' ברמב"ם אחורי בית הכפורת כצ"ל: ה' כלי המקדש פ"א הל' ג' כ"ע קפחו משה לשמן אבל מד' הרמב"ם אין כ' כן כי אם אחר שקפחו המים כל כח הבשמים בשלו רק המים עם השמן וד' הרמב"ן בחומש פ' כי תשא כרש"י: שם באו"ד מכה קציעה וכן הוא בגמ' כריתות שם: פ"ב הל' א' כ"מ ודרהם משקל לפי חשבון זה יגיע משקל שיעור חלה לפי מה שהביא המג"א סי' תנ"ה בשם הרמב"ם תק"כ דראהם לשמונים וששה לאטה' באעסטעררייך ע"פי מה שכ' ר"י בחומש פ' משפטים ושאר מקומות כי השקל חצי "אוקא" דהיינו משקל לאטה והשקל כ' דינרין נמצא דינר רבע לאטה והדינר דראהם וחצי נמצא הדראהם ששית לאמנה והששית מן תק"כ הוא שמכים וששה בקירוב ותימא בעיניי כי הגאון מו"ה זלמן באנהארד ז"ל ראש ב"ד בפ"ב אמר לי משמי' דמרן הגאון חתם סופר כי שיעור חלה חמשים וששה לאטה: פ"ד הל' ו' ברמב"ם עי' הגהות הגאון ר' ישעי' ברלין הנדפס בראש ספר הרמב"ם הזה: הל' ביאת המקדש פ"א הל' ו' בהשגת הראב"ד נ' ד' הרמב"ם דאנשי בית אב היינו אותן שיעבדו למחר ולהראב"ד היינו אותן שיעבדו היום: פ"ג הל' ט' כ"מ להר"י קורקס עי' חכם צבי סי' קס"ב: שם הל' י"ד רמב"ם כללו של דבר עי' ירושלמי נזיר פ"ז הל' ד' ובמראה הפנים שם: שם הל' י"ח בהשגת הראב"ד דהא לבהונות בעי טבילה כצ"ל: שם הל' י"ט במשנה למלך ואם תאמר איך יתכן עי' ירושלמי עירובין שם מ"ש בקרבן עדה בזה: פ"ו הל' ט' ברמב"ם על דעת רבים עי' בהקדמה לס' ברכת הזבח הניח ד' רמב"ם אלו בצ"ע ועי' מג"א סי' קכ"ח מ"ש בזה: פ"ח הל' ד' כ"מ אין לו גבינין כצ"ל: הל' איסורי מזבח פ"ד הל' ה' בלחם משנה תו לא משתרי צ"ל לא מתסרי: באו"ד מהני מעשה ע' ע"א שם וצ"ע: שם הל' י"ב ברמב"ם אבל העשרה עי' לח"מ פ"ג מה' בכורות הל' א' וצ"ע: שם הל' י"ח כ"מ הרי ששנה צ"ע אדרבא היינו ר"א דפוסל בפרה: פ"ה הל' ו' כ"מ לאו הבא מכלל עשה לוקין: שם הל' ז' כ"מ וקאמר דאפי' חטאת כלומר משום דבקרא עולה כ' וס"ד לחלק ע"ד שכ' הכ"מ: פ"ז הל' א' ברמב"ם וע"ז כאמר ע' הגהות הגאון ר' ישעיה ברלין הנדפס כאן בראש הספר: