לחם שמים על משנה ידים ד:ג

עמון ומואב כו'. אין זה עמון ומואב שטהרו בסיחון כו'. ע"כ שביעית נוהגת בה. רע"ב. והכי איתא בהדיא בתוספתא דמני עיירות רבות מארץ בני ראובן וגד.

גזר ראב"ע מ"ש לא שיעלוהו לירושלם. שהרי אין מעלין מ"ש מח"ל. עיין שלהי חלה. ובזמן שאין בית. אפי' מארץ אין מעלין. אלא פודין אותו ומעלין הדמים לאכלן בירושלים.

כמשיב על טרפון בעבור טרפון. כמו על הדבר. ורבים כמוהו.

בבל מעשה ישן נראה דהיינו מן גלות יויכין ואילך. שנתיישבו בה עם רב מישראל. וחזרו למטעתם. והיינו נמי דקאמר תו. מעשה נביאים. לפי שהיה מעשה קודם חורבן הבית. שהיו שם כמה נביאים שגלו אז החרש והמסגר ויחזקאל מכללם. גם דניאל היה מן הגולים לשם.