לחם שמים על משנה טהרות ו

ספקו טמא ומטמאינן מספק כל אדם וכלים כו' ומיירי כשאדם אוחז בכלים כו' תי"ט. וליתא דהא הכא ספק טומאה הבאה בידי אדם היא. ונשאלין עליה אפילו בכלי מונח ע"ג קרקע. כמי שיש בו דעת להשאל.

והטומאה בחצר לא טומאה ודאית כו'. לא ידעתי מאי כוונתו בתוספת זה. והוא כנטול דמי בעיני. אם לא רצה לומר. דלאו דווקא טומאה ודאית. ומ"מ ר"א. אפילו בטומאה ודאית. מטהר ספק ביאה.

ספק רשות הרבים טהור כצ"ל.

שבילי בית גלגול נראה שהם שבילים מתעקמים ועולים בזקיפת ההר דרך סבוב (כעין מדרגה. שקורין בל"א. שווינד"ל טרע"פ) והקף סביב סביב. מחמת גובה ההר וחדוד שפועו. אין שם מסלול ודרך להגיע לראשו. אם לא ע"י שבילים שחצבו בו באופן זה בעיקום ודרך עקלתון.

הפרון עתי"ט בשם הערוך כמו מגדל של אלכסנדריא כו'. כך שמו של אותו מגדל. וכל האי ההוא שבו המגדל. נקרא פארון. וכן כל מגדלי ים. העשוים להאיר (בנרות שמדליקין בהם) לספינות השטות בים בלילה. נקראים ע"ש אותו של אלכסנדריא. פארון בלעז.