לחם שמים על משנה שבת כא
Lechem Shamayim on Mishnayos Shabbos 21 (Lechem Shamayim on Mishnah Shabbat 21) · לחם שמים על משנה שבת · free full Hebrew text
A commentary on משנה שבת כא (Mishnayos Shabbos 21).
Open in the reader →היתה של עור. לשון הרע"ב היתה על של עור. מפני שהכר הוא לשון זכר. לכן הוסיף בו על. להסב הלשון על הלשלשת. שהיא לשון נקבה. והיא המקבלת פעולת הקנוח:
משנה לחם נוטל את הטבלא (שיש תורת כלי עליה) ומנערה דהו"ל טלטול מן הצד. לגבי מוקצה שמונח עליה. ואע"ג דקיי"ל טלטול מן הצד שמיה טלטול. היינו דווקא לצורך דבר האסור (עיין א"ח סימן שי"א) משא"כ כאן. שאינו עושה לצורך העצמות והקלפין. כי אינו עושה אלא לפנותן. ולנקות שולחנו הוא צריך. משו"ה שרי כה"ג. כמ"ש בס"ד במו"ק (סימן ש"ח).
משנה לחם מקנחין בו צריך לומר דאז לא הוי פסיק רישא. אם י"ל עור בית אחיזה. שיכול לקנח בו בנחת. משא"כ כשאין לו. שא"א כלל בלי סחיטה.