לחם שמים על משנה ראש השנה ב

משנה לחם כמה היה עיין מ"ש תי"ט דנקיט לשון זכר. ככתוב המאור הקטן. ולי נראה דאקרא סמיך. החודש הזה. שר"ל הירח החדש. כמ"ש כזה ראה וקדש. וכן שנינו ספ"ק דמכילתין. ויוצאין לעדות החודש. דכולה מילתא אחדוש המולד קאי. ונקרא ע"ש זה חודש. שהוא לשון זכר במקרא. וכן בפרקין דלעיל. בין שנראה בעליל כו'. ומ"ש כיצד ראית הלבנה. הוצרך התנא לכך. מחמת הודעת יחס מצבו בערך החמה. כמ"ש לפני החמה כו'. שהכוכבים השנים הגדולים. קרוים חמה ולבנה. שניהם לשון נקבה. וירח חדש. נקרא חודש. ע"ש חדושו כנ"ל. ונוסח ברכת הלבנה נתייסד על שם לבנה. כמ"ש וללבנה אמר שתתחדש. והיא ודאי לשון נקבה בעצם. וכה"א וחפרה הלבנה.

ובליל עבורו לא נראה וקבלן ר"ג. עמ"ש לקמן רפ"ג בעזה"י:

משנה לחם עדי שקר הם עמ"ש רע"ב. והוא מפירוש הר"מ. דוחק מבואר. ועסא"ח למהר"ר אביעד ממנטובה. שאין דברי ר"מ מוכרחים בזה.

משנה לחם ובליל עבורו לא נראה וקבלן עמ"ש בסמוך רפ"ג. וצ"ע בפיר"מ ובה"ל ק"ה.