לחם שמים על משנה פרה ב:ג

ואין זו באה לבית ורבנן כיון דקדשי ב"ה היא. ולקיחתה מתרומת הלשכה כו' באה לבית קרינן בה. כך נ"ל תי"ט. לא נהירא לגמרי. ואין בו טעם. כי לא נתיישב שהרי אינה באה לבית. ומחמת שיוצאה (ר"ל שיציאתה בא מן הבית) מן הבית. לא תבוא אל הבית. איברא הו"ל למימר בה מרגניתא. וקאמר חספא. דהא ודאי באה לבית היא. דתנן התם פ"ג. וחולקין אותו לג"ח. אחד ניתן בחיל כו'. שהוא בהר הבית. והלשכה שנתון בה. היא מבניני העזרה הדבוקים בה.

ופשיטא למאי דקסבר תי"ט אליבא דהר"מ התם. ניחא טובא. דקס"ד כל החלקים (של אפר פרה) במקדש היו נתונין. כדכתב להדיא ואתי שפיר טפי (אלא שבאמת לא דק שם. כמש"ל בס"ד) דקמיפלגי ר"א ורבנן. אי מקריא באה לבית. משום ביאת אפרה. והא סברא מיחוורא.

ותו נ"ל דילפי במה מצינו. הואיל ופסל במוקדשין. ופסל כאן. מה כשפסל במוקדשין. עשה אתנן ומחיר. כמומין שבגוף. כמו כן בפרה. ולבית אלהיך. לגופיה אצטריך. סד"א הואיל ולכפרה מייתי להו. עדיפי ומעלו לקרבן. כי היכי דתיהוי להו כפרה. בדבר שקלקלו בו יתוקנו. קמ"ל.