לחם שמים על משנה נדה ב:ד

כל הנשים בחזקת טהרה וא"צ לשאול לה כשהיא ערה. ולא חיישי' דילמא מתוך שבהולה לביתה. מחמת שלא שמשה זמן רב. אינה חוששת לעשות רצונו בכל אופן. מאחר שהוא אינו חושש ותבעה לתשמיש. ולא שאל אותה אם טהורה היא. ותו דילמא ניחוש. אימור לאו אדעתיה. מתוך שלא זכר לשאול אותה. לא שמה אל לבה לזכור אם טבלה. והאשה משתוקקת על בעלה בשעה שבא מן הדרך. קמ"ל. אבל בישנה לא קמיירי.

דיה בשני עדים כל הלילה ש"מ מהא מתני'. דלכ"ע לא חיישינן לשינה מראהו. דאל"כ לא סגי בבדיקה דלמחר. אלא ליבעי דווקא שמוש לאור הנר ממש. ועמ"ש בס"ד שי"ע (סי"ב).