לחם שמים על משנה כלים ח:א

ע"פ רע"ב וז"ל. פירוש אחר ועקר שכן חולקים אוהלים שמועלת כו'. ואני אומר לא פירוש אחר הוא. אטו לא טעמא בעי. מ"ט אמרו שתועיל מחיצה באוהל המת. ולא בכ"ח. אלא משום שכן דרך אוהל במחיצה. ואין דרך לחלק כ"ח במחיצה. א"כ חדא היא. זה צריך לזה. והכי נמי אסברה לן הר"מ ז"ל.