לחם שמים על משנה חולין ז:ב

שולח אדם ירך שלמה. ולא חתוכה.

ובמקום שמכריזין ולא הכריזו. אי נמי בפני ישראל היודע שבחזקת כשרה שגר לו.

ולנכרי רבותא קמ"ל. אע"ג דטעי וסבר שהיא כשרה לגמרי. אפ"ה שרי משום דמטעי נפשיה. אבל חתוכה אסור בכה"ג. משום דאסור לגנוב דעת הבריות. והוא הדין דבישראל שלמה שריא.

וחתוכה פשיטא אסורה. משום מכשול נמי. אם לא הודיעו.