לחם שמים על משנה חולין יא:א

למ"ש תי"ט בטעם הדבר שלא הודו חכמי הדור לרש"י במ"ש דלא נהוג עלמא במתנות. עמ"ש בחי"ג בס"ד פשר דבר הגון. ועפ"ז לא טרח הרע"ב בכדי בהא. משום דבא"י כתב פירושו למשנה.

אלא כו' עמ"ש תי"ט בענין בגדי שרד. עם שכך פירש"י מדעת עצמו לפי פשוטו של דבר.

מ"מ אין כן דעת רז"ל. ואשתמיטתיה לתי"ט גמרא פ"ז דיומא (עב"ב).