לחם דמעה על איכה ב:ז

יאמר זנח ה' מזבחו נאר מקדשו. הכונה כי מתחלה הסיר מהם כל מגן וצנה אשר היה מגן על ישראל והמגן הא' אשר היה המזבח מכפ' על ישראל זנח אותו וכן המקדש שהיה מגן על ישראל כי היו אומרי' היכל ה' ולא היו יודעים כי היכל ה' המה ובדידהו תליא מילתא על כן נאר מקדשו כדי שלא יגן עליהם וגם כל שאר הצדיקים אשר הם היו מגן על הדור והיו להם לחומה ולמכסה ביום זעם את כולם הסגיר' ביד סמאל האויב ועז"א הסגיר ביד אויב חומות ארמנותי' ופי' מה טיבם של אנשי' אלו ואמר כי זה היה מעשיהם כי לעול' היו נותנים קול בבית ה' בלימוד התורה ובתפלה כיום המועד אשר הוא מעותד לכל לתורה ולתפלה כי לכך ניתן התועד ואלו לעולם אפילו בחול קול נתנו בבית ה' כיום מועד האנשים האלה והחומות האלה הסגיר אותם ביד האויב והוא השטן וסלקם מן העולם כדי שלא יהיו להם לחומה ביום זעם וכאשר חשב ה' להשחית חומת בת ציון והם הצדיקים אחר שנטה קו הזה לא השיב ידו מבלע גם כל שאר המון העם וכעם ככהן כצדיק כרשע כולם יחדו אומללו ועכ"א ויאבל חיל וחומ' יחדו כי חיל והוא רמז להמון העם וחומ' והוא רמז לצדיקים אלו ואלו אומללו לפי שלא נתנו לב לשוב בתשובה כאשר ראו מיתת הצדיקים וא"כ אלו ואלו יחדו אומללו:

א"נ עם מ"ש לעיל במ"ש וינאץ בזעם אפו מלך וכהן שהכונה שהמלך והכהן כל א' ניאץ בזעם אפו ית' ולא היו מאמיני' לנביאי' המתנבאים שהקב"ה יזעום אפו בהם אבל מנאצים בזעם אפו ית' ואומרים שלו' ואמת יהיה בימיהם וע"כ הקב"ה נפרע מכל א' מהם כנגד הכהן אשר היה מנאץ אמר זנח ה' מזבחו נאר מקדשו כי המזבח והמקדש היה לתועלת הכהן כי שם ביתו ואמר השי"ת כיון שהוא מנאץ אותי גם אני אין לי חפץ לא במזבח ולא במקדש וזנח ונאר אותו וכן המלך במה שם מבטחו אם לא בג' חומות שהיו בירושלים לכן הסגיר ביד אויב חומות ארמנותיה ואמר קול נתנו בבית ה' לומר שלא תחשוב שחומות ירושלים וגם ב"ה בכו וחרה להם על אשר נמסרו ביד אויב כי אדרבא יותר היו שמחים בהיותם ביד אויב מהיותם ביד ישראל כי בפסיליהם הכעיסוהו ושמו צלם בהיכל והחומות וב"ה נתחברו ביחד ונשאו קול יחדו ירננו כאילו היה יום מועד וז"ש קול נתנו בבית ה' כלומר אלו החומות האמורות נתנו קול בבית ה' כלומר עם בית ה' יחד כולם כאחד נתנו קול כיום מועד כלומר כיום מועד אשר הכל שמחים בו כן שמחו אלו ע"ד והיה כאשר שש ה' עליכם להיטיב כו':

א"נ בהיות שהמזבח הוא היה חומה על ירושלים לפי שהאדם היה מקריב קרבנו עליו ומתכפר וכן המקדש והיו אלו השני דברים כמו ב' חומות לירושלים ואת שתיהן איבד ושיבר השי"ת וז"ש זנח ה' מזבחו שהיה החומה האחת ונאר מקדשו שהיה החומ' האחרת באופן שהסגיר ביד האויב ב' חומות ארמנותיה וז"ש הסגיר ביד אויב כו' ועברו האויבים בבית ה' ונתנו בה קול ושריקות כאלו היה יום מועד לרוב שמחתם על נצחונם: