קונטרס ההתפעלות י

והנה לפי הנראה יש בזה ה׳ מדריגות זו למעלה מזו, וכל אחד על מקומו יבוא ולא יטעה הטועה כו׳.

הא׳ הגרוע שבכולם והוא שכל עיקר חפצו אינו רק להיות מתפעל בלבד ויהיה לו מזה חיות,

שזהו בערך המדרגה הפחותה שבכולם עד שקרוב לערך ענין התפעלות לב בשר החיצוני הנזכר לעיל בהרגשת עצמו לבד,

כי אינו רוצה ומכוין לבחינת אלקות כלל ואין כוונתו ומגמתו שיהיה אלהות שוכן בנפשו, או שתהיה נפשו קשורה באלהות כו׳, רק שיהיה לו חיות דבר מה להיות בבחינת יש וכו׳.

אך אף על פי כן איזה תערובות טוב יש בזה בהעלם והוא מבחינת אהבה המסותרת דהיינו שנעלמת בלבוש זר שלו שהוא רוצה,

רק עם כל זה בהעלם עיקר רצונו שיהיה לו התפעלות לה׳ דוקא ובלתי לה׳ לא היה רוצה כלל בכל זה,

הגם שבגילוי אין הענין כן, כי לא יעלה על לבו תוכן הענין שהוא להיות בחינת גילוי אלהות בנפשו ולא מצד הנאות עצמו רק מצד חפצו באלהות,

שעל זה אמר קרבת אלהים לי טוב וכידוע.