קורא הדורות ס

הרב בסוף סימן קכ"ד והרי לך מ"ש שם ולמען תחזקנה ידי תורתכם עוד להכשיר הגט הנזכר אביא בסוף דברי ראיה אחרת חזקה וכו' ואומר אותה בשם אומרה אלי ה"ה אדם חכם בתורה בקי בכל המשנה ופירושה שלם במדות מתנהג בנקיות ופרישה אח וגביר לי החכם המעולה כמה"ר משה קשטרו נר"ו כי אחרי שכתבתי דברי הנזכרים נשאתי ונתתי עמו בהם וייטבו בעיניו ואנהרינהו לעיינין ממתני' דגטין פרק השולח עכ"ד והביא ענין זה הרב ב"י בטא"ה סוף סי' קנ"ה ע"ש

וכבר ידוע לחכמים הויכוחים גדולים ו התוכחות מגולות שעברו בין הרבנים הגדולים מהר"י בירב ומהרל"ן חביב זלה"ה בכמה דברים ומחלוקת גדולות שהיו ביניהם וכמו שכל זה כתוב בתשובות מהרל"ן חביב בסי' ק"ס על הבנת כונת לשון אחד מהרמב"ם שכתב בה' שבת הנותן אגרת לגוי וכו' וענין זה כתוב גם בתשובות מהר"י בירב סי' נ"ה וגם על ענין גט אחד שניתן בצפת בבית דינו של מהר"י בירב ומהר" בן' חביב אמר שהגט ההוא היה פסול וכתבו על זה פסקים תלמידיו של מהר"י בירב והם מה"ר אברהם שלום מהר"ם מטראני נגד מהר"ל בן' חביב כדי להחזיק סברת רבם ומהר"ל בן' חביב כתב דברים קשים כנגד שניהם ובפרט כנגד מהר"ם מטראני וכמו שכל זה כתוב שם בתשובותיו בסימן קכ"ט וק"ל וקל"א וקל"ב וקל"ג וגם בענין קדושין נפל מחלוקת ביניהם וכמ"ש שם בסימן קל"ד וקל"ה וקל"ו וקל"ז וענין זה כתוב שם גם בתשובות מהר"י בירב סי' מ"ב וגם בענין הסמיכה נתרבה המחלוקת ביניהם הרבה מאד ונתארכו הדברים והקונטריסים ביניהם יותר מחמשים דפים גדולים וכמו שיראה המעיין שם בספרו וכבר כתבתי לעיל דהרל"ן חביב היה מיוצאי גרוש ספרד עם אביו מהר"ר יעקב בן' חביב וה"ר לוי אז היה נער רך בשנים ובאו לעיר שאלוניקי ונתיישבו שם ונתגדל שם בין רבני שאלוניקי ואח"כ העיר. ה' את רוחו ונדבו לבו ללכת לעיר הצבי והלך לו דרך יבשה כדמוכת בתשובותיו סימן מ"ה שכתב שם בהיותי הולך לדרכי דרך הקדש התגוררתי פה חלב יע"א ומצאתי בה אנשים נבונים חכמים קובעי עתים לתורה לומדים שם בכל היום הלכה פ' אלו נערות ולמדתי בחברתם באהבה וחבה וכו' ואח"כ הלך לצפת תוב"ב ושם בצפת היה המחלוקת בינו ובין מהר"י בירב ואח"כ עלה לירושלים תוב"ב ושם הרביץ תורה הרבה ונפטר שם בירושלים:

ובזמן ההוא היה ה"ר אליהו הלוי הבחור אשכנזי מדקדק גדול והוא חבר תשעה ספרים וכמו שביאר בהקדמת ספר התשבי ע"ש. ובדור ההוא היה בקושטנדינא מה"ר תם בן' יחייא אשר הובא בספר מהרא"ם ככתוב לעיל והוא בן ה"ר דוד בן' יחייא בעל לשון למודים ושקל הקדש וספר תהלה לדוד ושהיה בר פלוגתיה דמהרא"ם כנזכר בתשובות מהרא"ם וזה הרב ר' תם בן יחייא בן רבינו דוד בן' יחייא היה גדול בקושטנדינא ומרופאי המלך שולטן סילמאן והיה חכם בתורה הקדושה ובדת הישמעליים עד כי היו באים דיניהםשופטיהם להתיעץ בפסקי דינהם עמו ויהי לו ולבניו ארוחת המלך וימת זקן ושבע ימים: והניח ב' בני חכמים בכל המושכלות שם הגדול חכם רבי יוסף משנה למלך והחצר והשני כמה"ר גדליה שנהג נשיאותו בשאלוניקי בק"ק לישבונא וכו' ע"כ וזה הרב מהר"ר תם בן' יחייא חבר ספרים רבים אחרים וכלם נשרפו בשריפה אשר שרף ה' את עיר קושטנדינא כאשר כתוב שם בה קדמת הס' עיין שם

ואלה שמות הרבנים אשר היו בזמן מה"ר תם בן' יחייא והובאו בספרו הרי' יוסף טיטאצק והר' שמואל עוזיאל והר' משה גרשון משאלוניקי הובאו שם הר"י קארו. והר'. שמואל שאדיליו. וה"ר משה הלוי בן אלקאבץ מצפת והוא אביו של בעל מנות הלוי. והר' שלמה קאויילירו הוזכר שם בסי' א'. הר' אליה קפאסלי מקנדיא סי' ב'. הר' אליה הלוי סי' ב' וכ"ב ושאר מקומות. הרב יהודה בן בולאט סי' ז' ל"ה ושאר מקומות רבים. ה"ר אליה מזרחי סימן ל"ד וק"ט. ה"ר יום טוב כהן מאנדרינפולא