קרבן נתנאל על תענית יח

ה"ג היכי עבדי:

והזקנים בודקין על מעשה אנשי העיר וכו'. ובסי' תקע"ו ס"ק י"ב כתב מ"א וז"ל תמה אני למה אין עושין כן בזמנינו וידוע שזה עיקר התענית כמבואר במשנה ובגמרא פ"א דתענית ע"כ ולי נראה דכנופיא ילפינן מדכתיב אספו זקנים. והדר כתיב קדשו צום קראו עצרה. וצום ועצרה ממלאכה אין בבבל כיון דאין נשיא וכדפרישית לעיל סי' ט' מש"ה אין אסיפת זקנים. א"נ כמ"ש הריטב"א הטעם שאנו קורין בתענית ויחל ולא ברכות וקללות כדתנן במגילה. כדי לעשות היכר שנדע דלאו תענית צבור הוא ה"נ איכא למימר בהך מילתא שלא לעשות כינופיא מהאי טעמא:

ה"ג וכתיב ובמנחת: