קרבן נתנאל על קידושין סה

מצוה בה יותר מבשלוחה. ואף על גב דאשה אינה מצווה על פריה ורביה מ"מ יש לה מצוה מפני שהיא מסייע לבעל לקיים מצותו הר"ן ולא ידעתי אם אינה מצווה על פריה ורביה מ"מ על מצוה לשבת יצרה היא מצווה. כמ"ש תוס' בב"ב דף יג ובגיטין דף מ"א ד"ה לא תוהו ע"ש:

אסור לו לאדם לקדש את בתו כשהיא קטנה עד שתגדיל. היינו שתגדל בשכל אם היא פקחת אפי' כשהיא קטנה ונערה לאו דוקא אלא אפילו קטנה וחריפה נמי כ"כ הב"ח סי' ל"ז. דאלת"ה קשה הא רבינו והרי"ף הביאו הך ברייתא בפרק הבא על יבמתו סימן י' המשיא בניו ובנותיו סמוך לפרקן עליו הכתוב אומר אז תקרא וגו'. ואפשר לומר דרבינו מפ' סמוך לפרקן היינו פרק וזמן שקבעו החכמים לזכר ולנבה: