קרבן נתנאל על כתובות רלו
Korban Netanel on Kesubos 236 (Korban Netanel on Ketubot 236) · קרבן נתנאל על כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →או בטענת שמא ע"י גללול. דמגלגלין טענת שמא כשיש רגלים לדבר:
אינו יכול להשביעה בטענת שמא כ"ז שאינה תובעת כתובתה. אע"ג דאפוטרופסים דעלמא נשבעין בטענת שמא. אשה שאני דתשבע לבסוף כשתתבע כתובתה. כדקי"ל לקמן בפ' שני דייני גזירות סי' א' כחנן דאמר תשבע לבסוף:
אבל אם גרשה והיא תובעת כתובתה משביעה על הכל. על אפטרופסות ועל פלכה ועל עיסתה. אע"ג דבגרושה לא שייך התפסת צררי. מ"מ משביעין אותה שלא תפסה משלו בעצמה וע"י כך מגלגלין הכל עליה. ודלא כמהר"מ שהביא בשם המרדכי דהיכא שייחד לה קרקע דלא חיישינן להתפסת צררי שאין להשביעה שמא מעצמה לקחה ממון בעלה דאין השבועה באה בשביל כתובה ע"ש ודלא כב"ח סי' צ"ז ס"ק ב' שכתב דלשיטת הרא"ש דפסק כר"ח ורבינו תם דהלכה כר"ש דבטענת שמא אפילו מינה אותה אפטרופסת אינו יכול להשביעה אלא כשתובעת כתובה דמשביעין האלמנה מספק שלא אתפסה צררי דאז יוכל להשביעה אפי' על שמא תפסה מעצמה משלו מדין גלגול ומכ"ש דיכול להשביעה על אפטרופסות. אבל כשאינה צריכה לישבע על התפסת צררי אין משביעין אותה על טענת אפוטרופסות וכ"ש שאין משביעין אותה שלא תפסה משלו אא"כ בטענת ברי וכמ"ש המרדכי עכ"ל. ונעלם ממנו מ"ש רבינו כאן דבגרושה משביעין על הכל ומה שהביא הב"ח ראיה ממ"ש רבינו בשו"ת ריש כלל פ"ה. אפשר רבינו כתב כן לשיטת הר"ם וליה לא ס"ל. וכעת אין התשובה בידי. ועיין בכללים. ולצורך זה כתב ג"כ הטור שם אבל אם גרשה ותובעת כתובתה משביעה על הכל אע"ג דבגרושה פתח בריש הסי'. מ"מ הוצרך לכתוב שוב להדיא אם גרשה דאי כתב סתמא אבל אם תובעת כתובתה משביעה על הכל ה"א דקאי דווקא באלמנה שמשביעין אותה על התפסת צררי. קמ"ל דאפי' בגרושה משביעה שמא לקחה בעצמה ומגלגלין הכל עליה. והב"ח שם האריך ביישוב הטור. ותורף דבריו דהטור מפרש הא דקתני רישא כשתובעת כתובתה היורשין משביעין אותה לרבותא ולא מיבעיא בעל ע"כ. מלבד מה שצריך לדחוק דהא קתני ר"ש כשתובעת כתובה לא קאי כשפטרה משבועה דאל"כ הבעל היכי יוכל להשביע מדקמשני רב פפא לאפוקי מר"א ומחלוקתו אכולי מלתא קאי והדר מאוקמתיה דאביי דקמפלגי בפלוגתא דאבא שאול ורבנן. קשה היאך אפשרלפרש כוונת הטור כך דהא מביא דעת ר"ת שפסק כר"ש וכל כחו דכיון דאוקמיה כל זמן שתובעת כתובתה דקאמר ר"ש כאבא שאול ובהא פסקינא לעיל כאבא שאול. וא"כ הלכתא נמי בכוליה מלתא כר"ש. ש"מ דס"ל להטור דפליגי ר"ש ות"ק בפלוגתא דאבא שאול ורבנן ודוק בכל זה:
ונראה דבריהם וראיותיהם. לעיל סי' כז:
ואגב פטור זה בקשה לפטרה אף אם הושיבה חנונית. והא דהקשה הש"ס מי הות ידעה שיתן לה פטורים על האפוטרופסות. לפי דס"ד דאינו פוטרת אלא משבועת אפוטרופסות. אבל לפי המסקנא דנותן לה פטורים אפוגמת ונפרעת שלא בפניו מסקא לה על דעתה שיתן לה פטורים על אפטרופסת נמי: @11ה"ג
שבאו מכחו. כלומר במקום שהתשלומין בא מכיסו והוא הנתבע:
ואף לדברי המפרשים וכמו שמסיק רבינו בפ"ק דמציעא סי' מ"ח: @11ה"ג