קרבן נתנאל על כתובות קפז
Korban Netanel on Kesubos 187 (Korban Netanel on Ketubot 187) · קרבן נתנאל על כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →ונראה שגם צריך ליתן לה כתובה. דהיינו מנה ומאתים אבל תוספת לית לה דהא קאמר מידי דהוי כבאה מחמת טענה והתם מסיק סי' כ' דלית לה אלא מנה ומאתים ע"ש:
הוא אומר מינה וכו'. ובבאה מתמת טענה איירי וע"ש במ"ש רבינו סי' ט"ו אליבא דיש מתרצין אין ראיה מהתם. ולכך הביא רבינו עוד דבהדיא קאמר התם בסוף הפרק בבאה מחמת טענה דכופין אותו להוציא ויתן כתובה. ובתוס' מביא עוד דבתוספת' קתני בהדיא אמומין דהכא יוציא ויתן כתובה:
כל שכן היו דהא סברה וקיבלה. היינו לענין נשברה רגלו וסימא עינו. אבל מוכה שחין ובעל פוליפוס באלו פליג ר"מ וסובר שיכולה היא שתאמר סבורה הייתי שאני יכולה לקבל ועכשיו איני יכולה לקבל. ועיין סי' קנ"ד ס"ק ב' שהאריך ב"ש בזה לדעת רמ"ה:
דקיימא לן כרב נחמן בדיני. עיין לעיל פ' אע"פ סי' ל"ח:
אבל כו' שתי רגליו מודו רבנן. והאי דלא תני לה במתני' שכופין להוציא. איכא למימר דסמך בזה אם מפני ריח הפה כופין מפני חיי נפש לא כ"ש כדאיתא בירושלמי בסמוך: @11ה"ג