קרבן נתנאל על כתובות קמד

ונותן לה מטה ומפץ. ולא הזכיר כר וכסת ש"מ דתנא דמתני' ס"ל דאין נותנין לה ומזה סמך הרי"ף ורבינו שלא הביאו הך ברייתא ועיין מזה בר"ן באורך: ה"ג אבל במכובד הכל לפי כבודו:

ורב אסי אמר תשמיש. וגי' הרי"ף שמואל אמר תשמיש ומ"מ כתב עליה דהלכתא כרב נחמן בדיני. דאזיל לטעמיה כל היכא דפליג רב נחמן אפילו עם שמואל הלכתא כרב נחמן. אבל רבינו חולק עליו בפ' הזהב סי' כ"א ע"ש ומש"ה גריס רב אסי. ובש"ך ח"מ סי' ס"ו ס"ק קכ"ב כתב שם שרבינו חזר מהך דב"מ בפ' אע"פ ואיני רואה בזה כלל דהא רבינו גורס רב אסי. ועוד הזכיר מפ' מציאת האשה סי' כ"ב. גם שם השבתי עליו דרבינו פסק כהרי"ף ולא מטעמיה ע"ש. ומה שהשיג מהא דהמדיר סי' י"ח כמו כן פסק כהרי"ף ולא מטעמיה דהא רבא ס"ל כרב נחמן. ומה שהשיג מהא דפרק אלמנה ניזונת ס"ס י"ח אכתוב במקומו בע"ה: