אי נמי נשתתק דא"א בענין אחר אקילו בי' משום תקנת עגונות. ולפי תירוץ זה דכתב ידו מכשרי נמי בנשתתק דהא לפי תי' זה לא עדיפא הרכנת הראש מכתב ידו וא"כ כי היכי דאקילו בנשתתק ע"י הרכנה ה"ה נמי דאקילו לכתוב ע"י כתב ידו. והטור תפס תי' ראשון ועיין בב"י סי' ק"כ :