קרבן נתנאל על גיטין קנ

נפקא מינה להולך לאו כזכי. וק' מאי ראיה האי דהשולח איכא לאוקמיה כגון דלא עשאתו שליח ומנ"ל דלא אמרי' הולך כזכי אפילו בעשאתו שליח. ותי' הר"ן והרשב"א בדוחק ולי נראה דע"כ אביי איירי אפילו בעשאתו שליח דאלת"ה ק' מאי קמ"ל הולך לאו כזכי הא כבר רב יוסף ספ"ק פסק דהלכה כר"ש הנשיא דאמר הולך לאו כזכי ואביי שהוא תלמיד דרב יוסף ודאי דהוי שמיע ליה. אלא ע"כ דקמ"ל אפי' בשעשאתו שליח. מהך דרב יוסף לא הוי ידעינן וכ"כ מהרש"א סברא זו בפ"ק דכתובות דף ט' ד"ה מאי לאו ע"ש. וס"ל לאביי דהלכה כר' נתן דאמר הולך לאו כזכי אפילו בשעשאתו שליח :