קרבן נתנאל על עירובין קמד

[בוזקין מלח]. במקדש אבל לא במדינה. מטעם דמבטל שם ויש בו משום אשויי גומות ומדלא קאמר שיש בו שבות כיתות של מלח ש"מ דמותר לכתת מלח בשבת:

ומשם מספיקין מים לכל העזרה. משמע שלא היה בור אחרת בעזרה זולת בור הגולה. ובור הגדול ובאר הקר היה חוץ לעזרה באיזה מקום שהיו חונים שם עולי הגולה בזמן חגי זכריה ומלאכי. וגי' הירושלמי וממלאין מבור הגולה בשבת. ומבור הגדול ומבאר הקר ביו"ט. משמע אבל לא בשבת וכ"ה בירושל' שם להדיא. ולגירסא זו מסכים פי' הרי"ף והערוך בערך בור והרמב"ם בפי' המשניות וגירסא שלפנינו וממלאין מבור הגולה ומבאר הגדול בגלגל בשבת. פרש"י שניהם בעזרה. ודבר תימה פירושו שלא מצינו בשום מקום שהיה בעזרה שום בור חוץ מבור הגולה ורבינו יונתן מפרש שהיה עשוי בור הגדול לכיור שהיו משלשלין בהם לא יתכן דקתני מספיקין לכל העזרה. דהא למי כיור שהיו הכהנים צריכין לו לכל שעה ביום לא היו מספיקין משם וצ"ע: ה"ג