כלי יקר על בראשית יא:לא

ואת שרי כלתו אשת אברם בנו. הוצרך לומר אשת אברם אע״פ שכבר הזכיר כלתו לפי שהוא נקרא אברם על שם שהיה אב לרם ר״ל ארם, או אברהם ע״ש אב המון גוים, והיא גם היא נקראת שרי על שם השררה, ובענין השררה ודאי אברהם העיקר ושרה טפלה לו על כן אמר שרי אשת אברם כדרך שכל אשה טפלה לבעלה כך בענין השררה היא טפלה לו אבל בענין רה״ק ארז״ל (שמו״ר א א) שאברהם היה טפל לשרה בנבואה על כן כשקראה בשם יסכה המורה על שהיתה סוכה ברוח הקודש שעליה, לא הזכיר שם אשת אברם, אע״פ שרש״י פי' יסכה לשון שררה מלשון נסיכי אדם (מיכה ה ד) מ״מ גם סוכה ברוח הקודש במשמע.