קיצור ראשית חכמה שיג

סוערה מתפלש בעפר ובשבת צריך לשמחה לזווג עם בעלה בכל מיני עדון ודע כי עון זה דומה להשלכת יוסף הבורה שהוא רזא דיסוד חי עלמין שממנו זרע למלכות בעד כל היצורים עליונים ותחתונים והרי סלקוהו מעל באר מים חיים דמכיפיה מיבריך לקראת צדיקו של עולם בסוד בנימין שהוא ואמו מעלים טפייתה לקראת טפה אחד היורדת לה מרזא דיוסף והורידו לבור ריק אין בו מים אלא נחשים ועקרבים פירש נחש הוא סוד לילית נקבה ועקרב הוה מעי"ק רב ועצות סוד הזכר דמחי בתר דמחי עד שגורם להפסיק את התפלה בהסתלק הגאולה ואחרי כן כשמכרוהו לישמעאלים היה עונם מעין נשג"ז וסימן ותשא אשת אדוני את עיניה אל יוסף ות"אמר ש"כבה בגימ' תתקע"ד שכל הקליפות שירדו בשבירת הכלים היו נאחזות עמה והכתוב מכריז עוד יוסף חי ששמר בריתו והשביע אחיו להעלות עצמותיו לארץ עם עצמותיהן ונתקן בזה קצת לו ולהם

פרק ה' אמר בתיקונים כי עונש המשכב זכר הוא להתגלגל בחיות ובפרט שפן וארנבת שהן שוכבים ונשכבים וראיה מנ"נ שנדמה לכל חיה כאלו הוא נקבה ממינה והיו כולן מתעוללות בו כנודע מה תקנתיה יצום רל"ג צומות כמנין זכו"ר לתיקון אבא ואמא ששמותיהם ע"ב קס"א דכתיב בהו הנה ה' על ע"ב ק"ל אם אס"ק שמים שם אתה והחוטא בזכר כופר בשניהם כאלו אין רואה ודע כי בזמן שאימא היא ביחוד עם אבא נקראת נקבה בערכו שמקבלת שפע ממנו וכשהוא רביע על בנין נק' זכר שהשפעתו עליהם ומאירה בהם והנה הוא"ו אשר בתוך ה' ראשונה הוא הוא"ו של מלוי היו"ד שאבא תשפיע אות לאמא בארח סתים נתיב לא ידעו עיט ואימא מכח אבא מאירה בזעיר ומשפעת תחלה במוחין שלו אח"כ נמשך שפע אליו לדרועין וגופא מהן לרגלין בסדר ההשפעה הנאותה לקיום מציאותו ועון זה גורם להוריד שפע אבא ואמא לנה"י דזעיר בדר' נפילה ובסוד אחוריים