כסא רחמים על מסכת סופרים כ:יא

אין מקדימין בשמנת ימי חנוכה וכו'. כבר נודע דאעיקרא הא דקרינן בנשיאים הוא דדמי קצת. ומטעם זה אם טעה הש"ץ וקרא ביום אחר שאינו יומו עלתה לו קריאה דתנן בחנוכה בנשיאים וכבר קרא בנשיאי' וכן כתבו האחרונים ז"ל:

תוספות אין מקדימין וכו'. הרב נחלת יעקב מייתי מה שכתבו הרב אבודרהם בשם הרב בעל העתים טעם למה אין אנו עושים ט' ימים חנוכה מספק ע"ש וזו חקירת הרא"ם בתוספותיו. ואני בעניי כתבתי בזה בברכי יוסף ומחזיק ברכה סימן עת"ר ובקונטריס יוסף אומץ סי' אחד ושלשים דף כ"ו ע"ג ושם כתבתי דהרב נחלת יעקב לא הביא דברי הרב דוד אבדורהם ז"ל שכ' משם רבינו בעל העתים כתקנן עיין שם מילי דצעי"ר באורך בסייעתא דשמיא ועמ"ש בקונטריס יעיר אזן מערכת סמך אות כ"ו ע"ש ורמזתיו ביוסף אומץ שם: