כסא רחמים על אבות דרבי נתן כו:ד

משום ג' לאוין וכו' ומשום ואהבת לרעך כצ"ל . וכ"כ הרב אהבת חסד. ועמ"ש הרב בנין יהושע ע"ש:

ר' שמעון בן אלעזר אומר ישראל שבח"ל עע"ז בטהרה וכו' שעשה משתה לבנו וכו'. וא"ת הא ממ"ש דוד הע"ה כי גרשוני וכו' לאמר לך עבוד וכו' מוכח דישיבת ח"ל עצמה הוי כעע"ז וא"צ מטעם המשתה שעושה הגוי לבנו וכמ"ש לעיל. וי"ל דהא פשיטא וכמעט מפורש בכתוב ורבותא אשמועינן מלבד הישיבה עצמה. א"נ סבר דההיא במניח ארץ ישראל ויוצא לח"ל וכענין דוד הע"ה. וכמ"ש לעיל בברייתא אבל מי שהוא בח"ל שאבותיו באו שם לרצונם או בעל כרחם וזה נולד שם וגדל שם ס"ד דלא שייך ביה לתא דע"ז. קמ"ל דאכתי איכא משום גוי שעשה משתה וכו'. וא"ת לפי מ"ש רבינו הרמ"ק ז"ל ותלמידו הרב מהר"פ גאלנטי ז"ל והזכרנו קצת דבריהם לעיל עע"ז הם משום ישיבה בח"ל עצמה ממצוקותיהם בש"א להם. וי"ל דרז"ל בתלמוד ומדרשים היו מסתירים הסוד מאד ומשו"ה נקטי הדבר שהוא פשוט ומפורסם דוקא כנודע:

והמבזה את המועדות . פירש רש"י ורבינו עובדיא שעושה מלאכה בחול המועד או נוהג בהם מנהג חול באכילה ושתיה. והוא דבר פלא שבשביל שאינו אוכל בחה"מ יותר מבחול אין לו חלק לעה"ב. והטעם שהוא נראה מזלזל בתורה ואינו מאמין בקדושת הימים והוא פוגם בזה כמה פגמים ועל זה ידוו כל הדווים וכבר כתבתי אני עני בזה בקונטרוס שמחת הרגל בס"ד: