כסא רחמים על אבות דרבי נתן יז:ג

שנאמר אל תאמר לרעך קאי אדלעיל אם יש בידך לשנות שנה לו:

אמר ליה הקב"ה למשה קח לך את יהושע וכו' . אפשר לרמוז קח לך את יהושע איש אשר רוח בו במ"ש בס' הגלגולים דיהושע היה גלגול יוסף והרב הנשי"א כתב דמשה רבינו הי"ל בחינת יוסף גם כן וז"ש לו ה' קח לך להנאתך שיש בך בחינת יוסף והוא גלגול יוסף וזהו איש אשר רוח בו כבר ידעת הרוח שבו שהוא בצד מה מבחינתך ובזה יהיה לך נחת רוח. ובהכי ניחא שבמרגלי' נתעברו השבטים ויוסף נתעבר במנשה ויהושע התפלל משה שיתעבר בו לוי עמ"ש רבינו האר"י ז"ל ובהכי א"ש דביהושע כבר היה ני' יוסף בגלגול לכך נתעבר במנשה. ולפי דלוי היה סיבה ח"ו למכירת יוסף לכן עתה יבא ביהושע שהוא בצד מה גלגול יוסף לעוזרו ויהיה תקון לשעבר ודוק:

תוספות: הודיעני מי יכנס וכו' . וא"ת הרי משה רבינו ע"ה לא אמר אלא יפקוד וכו' איש על העדה וכו' ולא אמר הודיעני. וי"ל דדייק מדכתיב וידבר ה' אל משה לאמר והכא לא שייך לאמר לאחרים לכך מפרש ששאל הודיעני מי הוא וזהו לאמר. והברייתא לא אצטריך לומר מאי דכתיב בקרא ואשמועינן מה שאינו מפורש בכתוב: