כסא רחמים על אבות דרבי נתן יב:יא

רמז . אם אני כאן. רמזו המפרשים אם אני אותיות אין שנחשב לאין הכל כאן שיהיה השראת שכינה כמ"ש פ"ק דסוטה מדכתיב אני את דכא עכ"ד ואפשר לרמוז בזה פ' ואדם אין לעבוד את האדמה. כלומר ואדם אין אם הוא עניו ונחשב כאין אז הוא מוכן לעבוד את האדמה כינוי לשכינה כי מי שהוא עניו אין יגער שולט בו. ועובד את רבו מאהבה. ואפשר את מ' האדמה ה' עילאה וה' תתאה אדם שם מ"ה באמצע ודוק כי קצרתי וא"ש ההי"ב. ויש לרמוז שמי שהוא עניו והוא נחשב לאין זוכה להיות מרכבה לשכינה הנקרא אני וניצול מעה"ר שיושפע מא"א הנקרא אין. ועוד מי שהוא עניו כאין יושפע עליו מחכמה הנקראת אין ג"כ כמ"ש האר"י ז"ל וזה ט' הלכה כב"ה לפי שהיו ענותנין שנשפעי' מחכמה:

סוד . אפשר דאני כינוי למלכות כל הוא יסוד וז"ש אם זכית שהשכינה מ' כאן א"כ הכל כאן שהוא יסוד ויהיה יחוד קב"ה ושכינתיה. ועוד כאן גימטריא ע"ב עם הכולל בסוד אחותי בת אב"י ודוק: