כסא רחמים על אבות דרבי נתן יא:א

אהוב את המלאכה כיצד מלמד שיהא אדם אוהב את המלאכה ואל יהא שונא אותה ומזה ילמוד בעלמא דכל דבר המועיל אינו דרך ארץ לשנא אותו וז"ש מלמד שיהא אדם אוהב וכו' וגדולה מזו כתב הרב מהר"י חאגי"ז ז"ל שלא יזלזל בשום דבר קל בעולם הלא תראה מעט קיסם יועיל לכתוב להתיר עגונה:

סוד כתבו המקובלים כי השכינה כביכול כל ימי החול היא מבררת ניצוצי הקדושה מתוך הקליפות ושבת קדש יש יחוד למעלה ואינה מבררת וזה טעם דאסור לברר בשבת. וזה פירשתי בעניותי כונת הפ' ששת ימים תעבוד כביכול השכינה ולכן גם אתה ועשית כל מלאכתך מעין דוגמא כביכול. ויום השביעי שבת לה' אלהיך יחוד זו"ן ולא יש בירור לכן לא תעשה כל מלאכה ומצאתי בכתבי האר"י זצ"ל שכתב וז"ל אסורות כל המלאכות בשבת אפילו אוכל נפש שאין שום בירור בשבירת הכלים בשבת כנודע עכ"ל. והבן. ובמ"א כתבתי בעניותי בסוד ג' סעודות ופ' אכלוהו היום וכו' בס"ד:

כך המלאכה נתנה בברית שנאמר ששת ימים יעשה מלאכה (שמות ל״א:ט״ו) כצ"ל כ"כ הרב בנין יהושע דשם נאמר ברית בסיפיה לדרתם ברית עולם:

סוד . אגב רמז המלאכה מ' נתנה בברית יסוד נתנ"ה ן' שערי בינה תנ"ה ג' מילויי אהיה שבבינה:

מנין שאם לא עשה מלאכה כל ששה שסופו שיעשה כצ"ל כ"כ הרב רגל ישרה:

ריב"ב אומר וכו' . דריש כל דהוא ואזיל לטעמיה בסנהדרין דף ע"ח כ"כ הרב רגל ישרה ועיין בדרושים:

שכן שמענו לאנשים ונשים וכו' פי' שעשו מלאכה במשכן:

לא רצה ליטול עצה מנשיאי ישראל . פירוש דס"ד זה. אבל ח"ו דמשה כל מה שהיה עושה הכל ע"פ ה' והאיש משה עניו מאד:

עמדו והוסיפו דבר גדול מעצמם שנאמר והנשיאים הביאו . אבל בתרגום המיוחס ליונתן פירש דהעננים הביאו אבני שהם וכו' מגן עדן והביאום הנשיאים ע"ש באורך ונמצא כי לפי האמת לא הביאו משלהם רק ה' ריחם עליהם לעשות יקר ושלח להם אבני שהם וכו' מגן עדן ובזה פירשתי בעניותי כל נדיב לבו יביאה את תרומת ה' כמ"ש במ"א בס"ד:

תוספות: שמעיה ואבטליון וכו' . עמ"ש הרב בנין יהושע משם הגאון מהר"ר ליווא מפראג ע"ש:

והרשב"ץ בס' מגן אבות בפי' מסכתא זו והר"ם מקוצי הביאו במנחת יהודה ומהר"י חאגי"ז בעץ חיים בפירושו כתבו דהגם שהיו גרים ומן הדין לא אריך למנותם נשיא ואב"ד הוכרחו לכך שלא היו בישראל כמותם עכ"ד. ובזה נסתרה תשובת הרב כנה"ג ז"ל כמ"ש בברכי יוסף ח"מ סימן ז' על פי דברי הרשב"ץ ז"ל ואחר זמן רב יצא לאור ס' דעת זקנים שהוא פירוש תוס' ומנחת יהודה ושם ראיתי מ"ש משם הר"ם מקוצי ז"ל ועד אחרן בא לידי עץ חיים למהר"י חאגי"ז ז"ל וראיתי שגם הוא ז"ל כתב כן: